它是汉武帝“离宫别馆，弥山跨谷”的上林苑、宋徽宗“峰峦崛起,千叠万复,不知其几千里”的艮岳，也是贝聿铭儿时捉迷藏的狮子林、陈从周植于纽约大都会博物馆的殿春簃。

　　明清时，园林在江南一代达到高峰，计成作中国第一本园林艺术理论专著《园冶》，张岱著《陶庵梦忆》，文徽明绘《拙政园三十一景图》。在那个属于园林的“黄金时代”，以天地为画布，以叠山理水为笔墨， 南京勾勒瞻园、苏州擘画留园、无锡着墨寄畅园，而当时已是“东南名邑”的上海，则筑就了“三大名园”——豫园、露香园、日涉园。

　　数百年光阴流转、朝代更迭，除豫园较为完整地保存，日涉园和露香园则几乎湮没于跌宕的历史纷纭中。自上世纪90年代，中国第一家城司——上海城投介入露香园区域，推进老城厢更新、复兴上海荣耀之地的同时，在昔日上海人居高地复刻东方栖居的最高形态，守护城市根脉、赓续场所精神，以历历二十载光阴“重塑”消失在历史尘烟中的露香园，重现海派风貌的诗意盛境。

　　“上海的清雅就是杂在这俗世里面，沸反盈天的。老庄也好，魏晋也罢，到此全作了话本传奇。”——王安忆《天香》

　　十六世纪，拙政园在苏州营建、寄畅园于无锡落成，上海则筑起第一道城墙，周长9华里城墙圈起的老城厢，是上海故事的原点。

　　几乎与城墙筑起同时，上海人频频出现在国史中，被写入《明史》的刑部尚书潘恩，其子潘允端在落榜失意后于1559年兴建私园以奉父亲，1577年，潘允端从四川右布政使任上解职回乡，聘请园艺名家张南阳全力造园，取名豫园。在潘允端全力经修豫园的同一年，豫园以北，进士出身的顾名世辞官后购得其兄长——卸任道州太守顾名儒“万竹山居”的东面空地，在建园挖池时发掘一石碑，碑上“露香池”三字由赵孟頫手写，这一历时十年耗资白银数万营造的由此得名“露香园”。

　　“园盘纡园澶漫，而亭馆嵱嵷，胜擅一邑。”据明代文人朱察卿《露香园记》所载，入院约五十步深巷，两旁夹种榆、柳、苜蓿，向东为“皋春山馆“，四周围以粉墙，自成院落，有石累累，高爽敞洁之主建筑”碧漪堂”即在其中。堂后假山隆崇，松、桧、杉、柏蓊薆，因名“积翠冈”；堂前“露香池”约十亩，池西叠湖石假山，山南筑“露香阁”，八窗洞开，下瞰流水，凭槛见人影隔山，若翠微杳冥间有武陵渔人隔溪而语。

　　独莞轩、潮音庵、分鸥亭、独管轩、大士庵、青莲池，而今，我们仍可通过这些充满诗情的名字中想象当年绣槛雕甍的画境。和当时的许多江南名园一样，露香园是历史的镜子，也是文化的载体，这座被明代文学家王世贞盛赞为“仙山楼阁，错落有致，非人力所能及”的私园，诞生了国家级非物质文化遗产——“露香园顾绣”。顾绣创始人是顾名世长子顾箕英之妾缪氏所创，传至顾名世之孙顾寿潜妻韩希孟时，顾绣技艺登峰造极。有别于苏、粤、湘、蜀四大名绣，顾绣又称画绣，将宋绣中传统的针法与国画笔法相结合，以针代笔、以线代墨，得到董其昌等艺术大家的赞赏，为世所珍。

　　王安忆小说《天香》以露香园为蓝本，还原了上海在成为摩登都会前的繁花似锦。这部被盛赞有“红楼笔法”的小说，细述了“嘉桃、糟疏、刺绣”“一夜莲开”等故园传奇，有形的空间与无形的文化彼此映照，流传为城市最瑰丽的底蕴。

　　清代，露香园“园垣具废”，民国文人在杂咏中描绘了1910年代露香园几无迹可寻的场景——“莫问名儒迹，难寻松雪碑”“园废池并塞，闾阎蜃市疑”。正是从那时起，与露香园一道风华不再的，还有曾经市列珠玑、闾阎扑地的老城厢。

　　上海开埠后，租界的发展使老城厢地位受到极大冲击，逐渐失去行政、经济与商业中心的地位，人口密度在上世纪中叶达到全上海最高。超负荷的居民数量和落后的城市基础设施成为老城厢之痛，1998年，中国第一家城司——上海城投介入露香园区域，这个昔日上海三大名园之一的所在，几经战乱浮沉，彼时建筑密度达80%以上、绿化率为0%，旧改迫在眉睫。

　　2002年，上海市政府正式将改造老城厢西北块（露香园区域）的任务交给黄浦区政府和上海城投，一年后，上海市人民政府批准《上海市中心城历史文化风貌区范围》，留存有上海城市发展历史痕迹的老城厢，成为中心城12个历史文化风貌区之一。在中国城市大规模开发建设的粗放型发展阶段、在房地产高歌猛进的快周转时代，露香园项目的出发点已经从简单的“拆旧建新”转变成“延续城市历史文脉，塑造城市文化人居”，勇担改善民生与守护历史文化的双重重任。

　　这场跨越20载的漫漫更新中，露香园几乎与上海对历史风貌保护与城市更新的认知、探索同步，作为开路先锋，创造了上海城市更新模式、手法等方面的若干个第一次，就上海现存最大最完整的整体石库门里弄开明里，展开上海第一次针对成片街坊实施整体平移保护。

　　历经廿年坚守，这个“大城工匠”完成旧改户数逾4000户，总建面64万方，共计保护修缮11栋历史建筑、1个历史街区，其中保护建筑2处，文物保护点5处。在守护城市根脉、复兴城市荣耀的同时，赓续露香园区域作为人居高地的地脉基因，将“园居”这一东方栖居的最高形态融入现代生活，再造以园入画、诗礼传家的人文之宅。

　　在基址附近的城市公共空间中，“大城工匠”以一座“露香新园”再现露香园盛况。居于露香园片区的几何中心、文化中心，露香新园东过大境路直通开明里，南连慈修庵，西与大境阁、白云观对望，北有古城墙为邻，是浓缩露香园文脉蕴含现代元素四通八达的园池。

　　作为露香园片区全方位开放的宜居、宜游、宜乐的开放空间公共节点。参考同济大学周向频教授复原手绘图晚明“上海三园”造园特征探析图，设计者将复原的露香园的翠、堂、水、山格局，通过拓扑方式落位于新园，并以《露香园记》为文字依据命名古建，设计出阜春山馆、碧漪堂、露香阁、分鸥亭、独菀轩、露香池等主要景观节点。

　　布置上，从《露香园记》中总结历史园林格局的拓扑关系，形成当下符合城市公共空间的新露香园园林格局：依然以阜春山馆别院为入园口，此空间也同时扮演着当下城市口袋广场的角色；碧漪堂背靠商业高楼于中轴坐落，“背山”而面水，望向以三层云墙为依托的理壁掇山之云山画卷，同时也承载着城市公共空间的主要活动场所；其他三处城市休憩点功能分别嫁接在独浣轩、露香阁以及分鸥亭上，环绕着云山烟水而设。围绕着露香池，形成“石境、观堂、池境、山势、映月、归宇”露香六境。

　　据了解，项目整体规划设计提出了大露香园城市设计概念，既充分考虑露香园自身一二期的空间关系，同时从城市维度，考虑与规划空间的串联。城市层面，更新后，整个露香园片区与“蓝绿丝带”、人民路公园走廊相接，整体打造慢行悠活的生态空间系统，成为如伦敦梅菲尔、东京代官山般在全球范围内具有影响力、吸引力的片区。人居层面，露香园二期规划有高层公寓、天际线大平层、风貌别墅等丰富多元的产品，其中露璟庭（B地块）所有建筑均沿基地建筑控制线的四周边界布置，内部形成约3000㎡的中央围合景观空间，这方典藏级的私家园林，其景观设计以“露滴生香”为主题，提取中式传统园林中经典的元素：曲径通幽、起承转合、小飞虹等，打造步移景异、优雅闲适的人居空间。风貌别墅共计12套现已上市，面积406-538㎡，立面保留了海派建筑的风貌底蕴，内核按照现代居住理念打造；计划年底上市的天际线地块别墅 效果图

　　诗文里、图画中的名园盛景重现于现代都市的肌理中，于文化滥觞之地重拾文化营宅的传统，在对自然的渴求益发强烈的工业时代，探索与现代生活方式相结合的园居形态与园居生活。唤醒深藏在血脉中的文化自觉，追寻千百年来代代精英们描摹的理想境界，让“虽由人作,宛如天开”的盛境重新幻化为人居空间，让文化的瑰宝、城市的图腾，同时绽放为我们理想的家园。